絕前諸麤，無復形待。謂法華開三乘之權，即是佛乘之實。實外無權，權外無實，實即是權，權即是實；故云絕待妙也。

（術語）【參見: 相待妙】

　無可對待比較，純一獨妙，稱為絕待妙。天台宗謂法華經之妙為絕待妙。而相對于彼之粗，以顯此之妙，則稱‘相待妙’。天台宗以相待妙批判其他教，自認超越其他之教，謂自宗所依據之法華經開三乘之權，次顯一乘之實，然就法華經之目的、本義而言，實無三乘、一乘之別，亦無權實之分；故法華之妙乃超越相對比較，而為絕待妙。（參閱‘相待妙’3905）