（雜語）續法而使益盛也。維摩經佛國品曰：“紹隆三寶。”注曰：“肇曰：紹佛種則三寶隆。”

　(一)謂承繼正法並使之光大隆盛。如‘紹隆三寶’，即繼承佛、法、僧三寶並使興隆之意。﹝維摩經佛國品﹞ 　(二)（1077？～1136）宋代臨濟宗僧。和州（安徽）含山人。九歲入佛慧院，精研律藏。曾參謁長蘆之淨照崇信，歷訪寶峰之湛堂文準、黃龍山之死心悟新。後赴夾山（湖南），隨侍臨濟宗楊岐派高僧圜悟克勤，凡二十年，並嗣其法。建炎四年（1130），居平江之虎丘山雲岩禪寺，大振圜悟之禪風，世稱虎丘紹隆，久之遂成一派，即虎丘派。圜悟示寂後，與若平共編圜悟之語錄。紹興六年示寂，世壽六十（一說六十五）。門人嗣端編纂虎丘隆和尚語錄一卷，徐林撰塔銘。于日本，其法系亦頗隆盛。﹝釋氏稽古略卷四。大明高僧傳卷五、續傳燈錄卷二十七、嘉泰普燈錄卷十四﹞