空有二執（出宗鏡錄） 　　一情有理無。情有理無者。即空觀。對遣有執也。謂觀徧計所執。於情則有。於理則無。唯虛妄起。都無體用。正應除遣也。二理有情無。理有情無者。即有觀。對遣空執也。謂觀依他圓成之法。於理則有。於情則無。理本是實。有體有用。正應存留也。

（術語）凡夫之迷情，執為有實我實法。是曰有執。執為無因果之事法，涅之妙體。是曰空執。又名有無二見。

　又作有無二見。指凡夫因妄想分別所生起之絕對皆有之有執，或絕對皆無之空執。二執皆系謬誤見解，有執，如執著有實我、實法；空執，如執著無善因善果與惡因惡果之事法、無涅之妙體等。 　宗鏡錄卷四援引‘唯識三性’之思想而列舉二種對治空有二執之法門，即：(一)以‘情有理無’之空觀對治有執；亦即觀一切‘遍計所執性’，于情則實有，于理則虛無，二者唯因虛妄而起，皆無體用，故應遣除。(二)以‘理有情無’之有觀對治空執；亦即觀‘依他起性’、‘圓成實性’之法，于理則實有，于情則虛無，然理本為實，故應存留有觀，以為體用。