謂以大千世界七寶布施，不如受持一四句偈，故金剛經云：於此經中受持乃至四句偈等，為人演說，其福勝彼。由此福相，得至法身住處，故名福相法身。（七寶者，金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠也。）

（術語）二法身之一。智相法身之對。保持教法而為人說也。施大千世界之七寶，不如說四句偈文之福德為大。由其福相得到法身之住處，故有此名。

　二種法身之一。為‘智相法身’之對稱。即受持教法而為他人言說。若布施大千世界之七寶，不如說四句偈文之福德為大，由此福相而得法身之住處，故稱福相法身。大乘法苑義林章卷七（大四五·三六二上）：‘由于化身聽聞言教，言說法身因故，當成佛果，能生智、福二種法身。’（參閱‘二種法身’228）