（術語）袈裟之德名也。為世之福田，生功德故。又以袈裟之條相與世之田疇相等故。

　為袈裟之異名。以供養僧眾能獲大功德，而稱僧眾為福田，彼等所披著之袈裟即稱福田衣。據四分律刪補隨機羯磨疏卷四之解釋，袈裟之條相模仿田地之畦畔，田用畦盛水，生長嘉禾，以長養身命；法衣之田則弘布四利（慈悲喜舍）、增三善（無貪、無嗔、無癡）之心，長養法身之慧命，因取其義而稱之為福田衣。亦即比丘由披著三衣之功德，得受他供養以支持身命；又行法施于他，得自他共享福德。﹝釋氏要覽卷上﹞（參閱‘袈裟’4784）