（術語）祥者，由禮記之小祥（一週忌）大祥（三週忌）而來，因而宗密之盂蘭盆疏有祥月之文字，靈芝之新記解之，有祥月即週年之說，即一週忌也。

　亡者每年之忌月，相當于忌日之月。又作征月、正月。儒家依禮記之記載，自古有小祥與大祥之禮法，親亡十三月（一週忌）之祭祀稱為小祥，二十五月（三週忌）之祭祀稱為大祥。佛教採取此說，即稱一週忌為小祥忌、邊哭忌，稱三週忌為大祥忌、休安忌。又祥月之‘祥’字，含有吉、福之意，亦即自此日開始舍去兇服（忌服）而穿著吉服；征月之‘征’字，本意為‘行’，意謂死、舍世而去；正月，乃‘正忌月’之略稱，意指每年遇值正忌之月份。（參閱‘忌日’2885）