（雜語）女之無子者，又不能為淫者，皆為石女。因明入正理論曰：“自語相違者，如言我母是其石女。”涅經二十五曰：“譬石女，本無子相，雖加功力，無量因緣，子不可得。心亦如是，本無貪相，雖造眾緣，貪無由生。”資持記中二之一曰：“石女者，根不通淫者。”普燈錄五曰：“石女舞成長壽曲，木人唱起太平歌。”

　梵語vandhya^ 或 bandhya^，巴利語van~jha^。舊譯石女，新譯虛女。即女之無子，不能為淫者。北本大般涅經卷二十五（大一二·五一五中）：‘譬如石女，本無子相，雖加功力，無量因緣，子不可得。心亦如是，本無貪相，雖造眾緣，貪無由生。’因明入正理論（大三二·一一下）：‘自語相違者，如言我母是其石女。’四分律行事鈔資持記卷中二之一（大四○·二八七下）：‘石女者，根不通淫者。’此外，禪門機語中，每以石女與木人相對稱，乃喻指遠離情識，天真無作之妙用。如普燈錄卷五（d續一三七·五二上）：‘石女舞成長壽曲，木人唱起太平歌。’又石女兒，即比喻非有，如言龜毛兔角。維摩詰所說經卷中觀眾生品（大一四·五四七中）：‘如空中鳥蹟，如石女兒。’﹝大毗婆沙論卷十六、瑜伽師地論卷六、俱舍論光記卷十九、翻譯名義集卷五﹞