謂三界繫縛之法及不繫縛法，將得生時，若障礙現前，便不得生，是名相違因。

（術語）十因之一。為法將生而障礙之使不生者。

　(一)為唯識宗所主張形成一切法的十因之一。指三界之諸法中，能障礙某一法之生、住、成、得等狀態，均為該法之相違因。（參閱‘十因’418） 　(二)因明用語。因明三支作法中，因（理由）支所顯之過誤總括有十四種，其末四項即屬相違因之過。此四項為：法自相相違、法差別相違、有法自相相違、有法差別相違。蓋于因明論式中，因之成立，必須具備三種條件，即：(一)遍是宗法性，(二)同品定有性，(三)異品遍無性。上記四項過誤乃因僅具有‘遍是宗法性’，而缺乏後二性，既非同品定有，亦非異品遍無，而恰與‘正因’相反，故稱相違因。相違因不僅無法證明所欲證明之宗（命題），反而證明與其反對之宗，故相違因與正因相違之結果，反成相違宗之正因。（參閱‘四相違’1734）