謂一切諸法之性，自他共離之相皆空，是為相空。（一切性者，即自他共離之四性也。謂如計一念心從根生即自性，從塵生即他性，根塵合生即共性，離根塵生即離性，於此四性之相，皆不執著，是名皆空。）

（術語）諸法有性相二者，性之空無雲性空，相之空無雲相空。小乘教之所明者為性空之分，般若經等之所說者為相空之分。

　梵語laks!an!a-s/u^nyata^。又稱自相空、自共相空。即般若經所謂諸法之總、別、同、異等諸相之不可得。真諦所譯十八空論中，謂化身非生死，非涅，無生死虛妄顛倒之相，亦無涅真實之相，故稱相空。若菩薩能修此相空，則令三十二相、八十種好皆得清淨。﹝大智度論卷三十一、十八空論﹞