（術語）大乘始教中廣說諸法之性相，而不言一切皆成佛之教也。如唯識論。空始教之對。【參見: 空始教】

　與‘空始教’相對稱。華嚴宗五教判釋中之大乘始教有空、相二門，其中，相始教乃廣分別諸法之性相，立事理未融、五性各別之理，而不言一切皆成佛之教法；相當于法相宗之教義。如唯識等論、解深密等經，立眾生根性法爾有五種不同，建立依他之萬法，故稱相始教。（參閱‘五教十宗’1146）