白黑之爭    南朝劉宋時代，儒家與佛教在哲學領域中的一次重要爭論。南朝劉宋僧慧琳於元嘉十年（433）撰均善論，又名白黑論，書中自設賓、主，以白學代表儒道，以黑學代表佛教，相互辯難。白學以「神隨形滅」說，批評佛教的空論、因果報應論等；黑學則指出佛教的空論與道教論的不同。慧琳著論目的，本為維護佛教，但其中涉及對佛教的諸多批評，故遭到佛教界強烈反對，並引發一場規模頗大的爭論，史稱「白黑之爭」。（參閱「慧琳」7592、「白黑論」2654）p2654