天台宗判釋教相之用語。(一)當分，謂于藏、通、別、圓等四教各有其當分之教、行、理，亦即就諸經之當意而判其教意，如阿含經為使離生死、入涅而說，故屬當分。(二)跨節，謂直超前三教而闡述圓意，亦即由法華經之意以定餘經之意。蓋當分之義門，在一代經之當位，故以當分而成法華之‘相待妙’，乃方便之施設；跨節之義門，則藉法華經而見一代經，故以跨節而成法華之‘絕待妙’，乃佛之本意。法華玄義卷一下（大三三·六九一上）：‘當分者，如三藏佛，赴種種緣，說種種教。（中略）跨節者，何處別有四教主，各各身，各各口，各各說？’﹝法華玄義釋簽卷三、天台四教儀集注卷上﹞