（術語）阿羅漢成就自在之神通者，以願力與第四禪之定力轉感富之業因，而為感壽之業因，以永住于世也。俱舍論二曰：“留多壽行，謂阿羅漢成就神通得心自在。若于僧眾若于別人，以諸命緣衣體等物隨分布施。施已發願，即入第四邊際靜慮。從定起已，心念口言：諸我能感富異熟業，願皆轉招壽異熟果。時彼能感富異熟業，則皆能轉招壽異熟果。”

　梵語a^yuh!-sam!ska^ra。又作留多命行。即阿羅漢等由定力以延留自己之壽命。依發智論卷十二載，阿羅漢成就神通得心自在，為利他及正法住持，若于僧眾或他人之處，將諸衣缽等命緣眾具布施，施已發願，即入邊際定，定起後，心念口言（大二六·九八一上）：‘諸我能感富異熟業，願此轉招壽異熟果。’時彼能招富異熟業則轉為能招壽異熟果。﹝俱舍論卷三、俱舍論記卷三、大乘阿毗達磨雜集論卷八﹞（參閱‘留舍壽行’4189）