界外塵沙    天台宗將煩惱分為見思惑、塵沙惑、無明惑三種，三者之惑障粗細雖有不同，本體實為一。「塵沙惑」比喻世人之惑障有若塵沙之多，十法界眾生雖具有無邊之惑障，及對治眾生惑障之無量的教法，然因菩薩以空觀破除見思惑，而易執著於空理，以致未能進一步了知眾生無邊之差別相，故此類塵沙惑又稱「著空惑」；又因此惑僅為救度眾生之菩薩所特有，界內通二乘有，以見思為體；界外只限於菩薩所斷，所以又叫「別惑」。此惑共通於界內、界外，可用假觀來對治。依圓教之說，五品弟子位，能伏住五住地煩惱；十信中之初信位，能斷除見惑，七信位能斷盡思惑，八、九、十信結斷除界內外之塵沙惑，初住以至妙覺位能斷除四十二品無明惑。實則三惑原係一惑之粗細，惑體本無別，其粗稱為見思；細者稱為無明，介於其間稱為塵沙，是故所謂斷舍當無前後異時之別。又，若以三惑對配二障，則見思惑相當於煩惱障，塵沙惑、無明惑相當於所知障。〔法華經玄義五上、四教義卷一〕（參閱「三惑」840、「界外惑」4914）p4914