（譬喻）三界六道之生死，為載人運轉之車輪，故曰生死輪。智度論五曰：“生死輪載人，諸煩惱浩業。大力自在轉，無人能禁止。”止觀輔行曰：“業相是能運，生死是所運，載生死之輪名生死輪。”毗奈耶雜事三十四曰：“于寺門屋下畫生死輪。”

　梵語bhava-cakra。(一)謂三界六道之生死，猶如載人運轉之車輪。大智度論卷五（大二五·一○○上）：‘生死輪載人，諸煩惱結使，大力自在轉，無人能禁止。’ 　(二)指顯示眾生輪回生死之圖像。又稱五道輪、十二緣起圖、五趣生死輪。有部毗奈耶卷三十四（大二三·八一一上）：‘我今敕諸芻，于寺門屋下畫生死輪。’印度阿旃多（Ajanta）第十七號窟殿中，現存有生死輪之古圖。我國亦風行畫此種圖像，據法苑珠林卷二十三所載宋代王叔達事蹟中謂（大五三·四五九中）：‘又見一車輪，沙門曰：“此五道輪也。”’即指生死輪。﹝有部毗奈耶雜事卷十七、釋氏要覽卷下、 L.A. Waddell: The Buddhism of Tibet﹞