（術語）理為所觀之道理，智為能觀之智慧，彼此冥合，稱為覺悟。即依理生智依智顯理也。不思議疏下曰：“秘秘中秘釋者，本不生理自有理智，自覺本不生故。”【又】智有二種，有漏諸智謂之事智，無漏智謂之理智。見俱舍論十八。

　理乃所觀之道理，智乃能觀之智慧。真如之理與悟得此理之智慧相應，稱為理智相應。能觀之智與所觀之理一致者，稱為理智冥合。俱舍論卷十八列舉二種智，有漏諸智稱為事智，與之相對者為‘理智’，即指無漏諸智。