現法樂住者，謂修習禪定，離一切妄想，身心寂滅，現受法喜之樂，而安住不動也。（法喜者，謂因聞法而得歡喜也。）

（術語）禪定七名中之一。禪定者，離一切之妄想而現受法味之樂安住不動，故名。了義燈五本曰：“定有七名。（中略）七雲現法樂住。（中略）現法樂住，唯在靜慮，根本非餘，淨不通散。”

　梵語dr!s!t!a-dharma-sukha-viha^ra。色界四等持之一，禪定七名之一。即依定之結果而有此稱。‘後法樂住’之對稱。又作現法樂、現法安樂住、現法喜樂住。無學之聖者經由修善靜慮，住于解脫之法樂。據俱舍論卷二十八載，即依淨、無漏之四根本靜慮而得現前之法樂。大毗婆沙論卷二十六列舉出家樂、遠離樂、寂靜樂、三菩提樂等四種現法樂住。又此現法樂住唯限于色界四靜慮，不通于近分及無色界。﹝俱舍論卷二十八、大毗婆沙論卷八十一、顯揚聖教論卷十九、阿毗達磨順正理論卷七十九﹞（參閱‘定’3171）