（術語）佛之授記有有餘無餘之二種。演密鈔五曰：“餘即未盡之義，今盡言之名為無餘。如佛現前記彼某時某處證覺號某如來，名無餘記。言有餘者，如來有所未盡之意，如言汝于未來某佛為汝授記，名有餘記。”