謂眾生於一切諸法，妄計皆無自性，執之為無，是名無見。

　(一)指斷、常二見中之斷見。系否定因果之理，主張無善惡之報，故稱為無見。大毗婆沙論卷三十八（大二七·一九八中）：‘無見法，生、住、老、無常，當言無見耶？有見耶？答：“應言無見。”’又法本不有，強視無有之邪見，亦稱無見。宛陵錄（大四八·三八四中）：‘法無凡聖，亦無沉寂。法本不有，莫作無見；法本不無，莫作有見。有之與無，盡是情見。’﹝大智度論卷七﹞（參閱‘斷見’6560） 　 (二)（1265～1334）指北宋臨濟宗僧無見先睹，為方山文寶之法嗣，賜號‘真覺’。（參閱‘真覺’4229）