（術語）謂諸法為因緣生，無一定之自性也。唯識論九曰：“一切法皆無自性。”

　梵語asvabha^va， asvabha^vatva， asvabha^vya， nih!svabha^vata^。指無實在之自體。又作無本性、無性。謂諸法皆因緣所生，故無自性。凡山河大地皆由四大假合而成，四大相離，物即滅盡；人亦為四大所成，四大不調即成病，四大相離則亡。中論卷一（大三○·二中）：‘如諸法自性，不在于緣中；以無自性故，他性亦復無。’﹝成唯識論卷九、唯識三十論頌﹞