梵語avipa^ka。無異熟果之意。為‘有異熟’之對稱。指無記法、無漏法等不招感當來異熟果報者。相對于此，能招感當來之異熟果者，稱有異熟。于二十二根中，眼、耳、鼻、舌、身五根，及男、女二根與命根等八根為無記性，未知當知、已知、具知等三無漏根為無漏性，共攝于無異熟。﹝發智論卷三、大毗婆沙論卷十五、卷二十四、卷五十、卷一四四、俱舍論卷三﹞（參閱‘有異熟’2448）