火葬者，謂積薪而焚，滅諸有相也。

（儀式）天竺四葬之一。梵語曰荼毗。又曰^維Jha%pita，譯為焚燒。謂以火燒之也。經中所謂全身舍利者埋葬也，身分舍利者火葬之結果也，佛取火葬。後分涅經下曰：“爾時如來，以大悲力，從心胸中，火踴棺外，漸漸荼毗。經于七日，焚妙香樓，爾乃方盡。”（妙香樓，安置金棺之處）。

　梵語agnidagdha。印度四葬之一。又作荼毗（巴jha^pita ，即燃燒之意）。指焚燒遺體，埋其遺骨。印度自古最重視火葬，在佛陀出世以前，此一葬法被視為正葬。我國原以土葬為主，然亦行火葬，南宋高宗時曾禁止民間火葬之法。又依地域不同，葬法有別，據五雜俎卷六載，吳越之民多用火葬，西北之民則多葬于平地。日本亦行火葬，以文武天皇四年（700）道昭示寂，為日本火葬之始。﹝阿闥婆吠陀卷十八、四分律刪繁補闕行事鈔卷下四、大唐西域記卷二﹞（參閱‘四葬’1788）