火㮇譬 【譬喻】一切之菩薩，盡發度盡無邊眾生之誓願，眾生未盡，菩薩既成佛，譬如欲盡其薪之木火㮇，於薪未盡時，既自盡也。淨土論註曰：「巧方便者，謂菩薩願，以己智慧火，燒一切眾生煩惱草木。若有一眾生不成佛，我不作佛。而眾生未盡成佛，菩薩已自成佛。譬如火㮇欲摘一切草木燒令使盡，草木未盡，火㮇已盡。以後其身而身先故，名巧方便。」

火㮇譬    又作火栝譬。顯示菩薩善巧方便之相之譬喻。火㮇即火箸。菩薩誓願度盡無邊眾生而後成佛，然眾生未盡，菩薩己自成佛；譬如木火㮇燃薪，薪未盡而火㮇自盡。蓋菩薩以利他為先而自利先成，自利既成，利他自在，其方便巧妙，故稱善巧方便。〔大智度論卷十八、往生論註卷下〕p1959