流則不滯，通則不壅。謂正說既陳，務傳後世，利益眾生，用使正法之源流通而不壅也。如楞嚴經，自阿難，若復有人，遍滿十方所有虛空，盈滿七寶，持以奉上微塵諸佛，至作禮而去。此乃較量持經福勝，勸讚讀誦，流傳無盡，故名流通分。（七寶者，金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠也。）

（術語）一經二分之一，于諸經之終以所說之法，付屬弟子。使流通于遐代。謂為流通分。

　東晉道安將一般經典分為序分、正宗分、流通分等三部分，稱為‘三分科經’；于諸經之終，記載付囑弟子令佛祖之道能流通遠布于後代之經文，即稱流通分。（參閱‘三分科經’531）