（譬喻）梵語商遙□胊葷□礎＜綽荼匆病Ｂ荼粗□遠聞，以喻佛之說法廣被大眾。又螺聲勇猛，以表大法之雄猛。又吹螺而號令三軍，以譬說法降魔。法華經序品曰：“吹大法螺，擊大法鼓。”無量壽經上曰：“扣法鼓，吹法蠃。”鼓音經曰：“吹大戰螺，擊大戰鼓。”嘉祥法華經疏三曰：“螺鼓遠聞之義，顯大法有廣被之能。”已上為顯教所說，法螺但譬佛之說法耳。于佛事吹螺貝之說，今無行之者，惟密教徒用之。其說謂螺貝，乃無量音佛頂尊之三昧耶形，佛之法音標幟，吹之則諸天善神歡喜而影向，且聞之者滅諸罪障。千手觀音之一手持寶螺。大日經疏十六曰：“無量音佛頂以珂貝，謂商乙病！輩豢樟I索經十八曰：“若加持螺語高望處大聲吹者，四生眾生聞螺聲者滅諸重罪。”千手經曰：“若為召呼一切諸天善神者，當于寶螺手。”螺貝之實用，散【參見: 于律中布薩之】下，如犍椎為供告知之用者。中國古時軍隊亦用以示進退。本系軟體動物。產于海中。殼為螺旋狀。上部延長。形略似梭。故又稱梭尾螺。色黃白。有淡紫斑紋。肉可食。大者于螺頭穿孔吹之。發聲甚響而遠。俗謂之海\□

　梵語dharma-s/an%kha。螺（s/an%kha），音譯商遙□庖醃妗□礎Ⅲ槐礎Ｓ謨《齲□偌□巳夯蛘髡絞保□啻蕩吮礎Ｒ轡□制鰲：笫酪苑□菸□□□□啤(一)因吹螺之聲遠聞，且螺聲勇猛。喻佛說法儀節隆盛，廣被大眾，且能降魔，故稱法螺。(二)密教中，乃千手觀音的持物之一。(三)為日本‘修驗道’重要法具之一，原是于山 中修行時，為避免猛獸追逐所備重要用具之一，亦使用于法會之際。﹝法華經卷一序品、不空I索神變真言經卷十八、 大日經卷四密印品、五分律卷十八﹞