天台宗之判教中，以法華經所說一乘教為究竟真實之教；而聲聞、緣覺、菩薩三乘，皆系為詮顯唯一真實之教而方便假立者，故主張聽法華經後得知三乘融于一乘。此說根據法華經方便品（大九·八上）：‘唯有一乘法，無二亦無三’而來。但梵本法華經稱‘無第二、第三’。又天台、華嚴宗之一乘真實三乘方便說，成為三論宗、法相宗主張菩薩乘真實、二乘方便說之根據。