（術語）因明四相違因之一。宗法中之法有自相與差別之二者，言語之表面雲自相，言語裡所含之意許雲差別（【參見: 法自相相違因】），今立者所說之因相違于欲其成立之法之言下意許，謂之法差別相違因。例如數論師對佛者謂“服等為他用，積聚性故，如臥具等。”“他”為立者之意許者，非如佛者之言謂五蘊和合之假我，即常一之神我也，因之雖于言陳自相之上用立敵相符之言物，而彼意許者，欲成立自宗之神我也。然彼諸說之積聚性之因，轉于同品之臥具等，而臥具等為假我之用物，非神我之用物，相違于欲立者成立之意許，于是生法之差別也。見因明入正理論。