謂意根對前五塵分別好醜，而起善惡諸法，是名法塵。

（術語）六塵之一。一切之法，為意識之所緣者謂之法塵。在十二處中，謂之法處，在十八界中謂之法界，于根境相對之語，則曰法境。楞嚴經一曰：“縱滅一切見聞覺知，內守幽閉，猶為分別影事。”行宗記二下曰：“法塵一界，兼通色心。”

　(一)六塵之一。指為意識所緣之諸法。經中常將煩惱比喻為塵垢，因此等諸法能染污情識，故稱法塵。楞嚴經卷一（大一九·一○九上）：‘縱滅一切見聞覺知，內守幽閒，猶為法塵分別影事。’又法塵相當于十二處中之法處，十八界中之法界。或指使人起執著心之現象。（參閱‘六境’1298） 　(二)修行者執著于佛法，而生起迷妄心，此佛法于其人，亦稱為法塵。碧岩錄第八十三則（大四八·二○九上）：‘殊不知宗師家說話，絕意識，絕情量，絕生死，絕法塵，入正位，更不存一法。’