（雜名）在大海底吸水石之名。由其下無間地獄之火氣，故此石常焦熱雲。觀佛經五曰：“從阿鼻地獄上衝大海沃焦山，下大海水v如車軸計。”賢愚因緣經四曰：“海何以故？注入不增不減。下阿鼻火上衝大海，海水消涸，以故不增。常注入故，以故不減。”文句記九下曰：“沃焦者，舊華嚴經名號品中，及十住婆沙中所列。大海有石，其名曰焦，萬流沃之至石皆竭，所以大海水不增長。”文句私記九本曰：“兼名苑曰：東海有焦石，一名沃焦。方圓三萬裡，水沃之，則消盡。”金剛三昧本性清淨不壞不滅經曰：“如阿耨達池出四大河，此四大河為八河，及閻浮提一切眾流皆歸大海。以沃魃焦蝕蠛２輝觶□越鷥章止蝕蠛２幻稹！庇忠雲┐卜蛑□情無窮極，佛獨超度之，故釋迦牟尼，一翻度沃焦。

　為舊華嚴經卷五十九所載大海底下之廣大吸水石；以此石廣大如山，故又稱沃焦山。其下為阿鼻地獄之火氣所炙，故此石經常焦熱。金剛三昧本性清淨不壞不滅經（大一五·六九八中）：‘如阿耨大池出四大河，此四大河分為八河，及閻浮提一切眾流皆歸大海。以沃魃焦剩□蠛２輝觶灰越鷥章止剩□蠛２患酢！ 　又有沃焦石之海，稱為沃焦海，乃眾生受苦之處。此外，佛典中亦常以‘沃焦’一詞比喻凡夫之欲情無窮無盡，猶如此石之焦熱難耐，苦不堪言；準此，釋迦牟尼又稱為‘度沃焦’，蓋謂舉世之中，獨有佛為超度此苦之人。﹝觀佛三昧海經卷五、賢愚因緣經卷四、法華文句記卷九下﹞