江戶佛教    日本江戶時代（十七到十九世紀）佛教。佛教由國家（幕藩體制）支持，全國國民都是佛教徒，是日本國家佛教的時代。當時教團的組織，分為本寺與末寺。本寺對末寺僧侶有人身支配權，並掌握末寺的財產權。因此，江戶時代的末寺，只是本寺經營的基礎，並受到本寺不斷的剝削。另一方面，末寺又將本寺所要求的例事，轉嫁給檀家信徒，要求檀家在宗祖忌日、釋尊忌日、盂蘭盆會、春秋彼岸會、先祖忌辰等到寺裡參拜。至元祿十三年（1700），寺院支配檀家之體制正式確立。從此以後，寺院負責作「過去帳」（證明檀家非天主教徒的記錄簿），而檀家則負起擴大寺域和伽藍的義務。    本寺末寺制度、檀家制度之下，受到幕藩權力拉攏的佛教教團，於江戶中期以後遭到嚴厲批判︰(1)國學思想︰本居宣長、平田篤胤批判本地垂跡說，批評佛教教團的退化。(2)後期水戶學思想︰藤田幽谷、東湖及會澤安倡導改革藩政、改革財政，非難寺院僧侶對民眾的掠奪，並展開徹底的排佛論。德川齊昭受此思想影響，在其領地內施行廢佛毀寺政策。(3)神道家對佛教的批判︰神道家說神佛調和不合理性，乃在各地否定佛葬儀式，主張改為神葬儀式。對於彼等的批判，寺院方面不只是對排佛論提出反駁，並且也開始進行民眾教化。因此在江戶後期，出了許多往生傳、妙好人傳、不動利益傳、觀音利益傳等說教方面的書籍。另一方面，民眾向檀那寺以外的寺院尋求信仰，致使祈禱寺院隆盛，及靈場信仰與巡禮的流行等現象。p3101