「求那跋摩」的釋義
求那跋摩 佛學大辭典
(人名)Gunavarman,比丘名。譯曰功德鎧,Y賓國之王種也。年二十,出家受戒,深達三藏。年三十,國王薨,無繼紹者,眾請還俗嗣位,跋摩不聽,乃辭師違眾,林棲谷飲,孤行山野,遁蹟人世。後,至師子國,弘揚真乘。宋文帝元嘉八年達建業,譯經律十數部,文帝深加敬賞。見梁僧傳三,神僧傳三。
求那跋摩 佛光大辭典
 (367~431)梵名Gun!avarman 。意譯作功德鎧。為劉宋譯經僧。北印度Y賓國(迦濕彌羅或犍陀羅地方)人。剎帝利(武士族)出身。二十歲出家,並受具足戒,精通經律論三藏,故時人稱其為三藏法師。三十歲時,Y賓王薨,眾請師還俗嗣位,師辭而不納,遂隱遁遠走師子國弘揚佛教,後又至^婆國(爪哇)傳道。  劉宋文帝元嘉元年(424),師經由海路至廣州,見虎市山之形勢頗似耆^崛山,故將其改稱為靈鷲山,並在山中建立禪室以習禪。山中本多虎患,及至師居于此地之後,則無有其害。元嘉八年至建康,文帝禮遇之,敕住o洹寺,未久,即于寺中宣講法華經及十地經,法席甚盛。此外,師亦從事譯經工作,譯有菩薩善戒經、四分比丘尼羯磨法、優婆塞五戒相經、沙彌威儀等,共計十部十八卷。除上述外,師復繼伊葉波羅之後,翻譯雜阿毗曇心論,以補足伊葉波羅未譯完之部分。元嘉八年九月二十八日示寂,享年六十五。﹝梁高僧傳卷三、歷代三寶紀卷十、神僧傳卷三、出三藏記集卷十四、開元釋教錄卷五﹞