段即分段，食有資益之義。謂以香味觸三塵為體，入腹變壞，資益諸根，故言段食。古譯經律皆為搏食，以手團曰搏；後譯復言漿飲等不可搏，遂譯為段食。 段即形段。食有資益之義。謂以香味觸三塵為體，入腹變壞，資益諸根，故名段食。佛地論云：任持名食，謂能任持色身，令不斷壞故也。古譯經律，皆云摶食。

（飲食）梵名Pin!d!a，四食之一，舊譯雲搏食或團食，吾人常用之食物也。香味觸為體，分分段段受用，以資益身分，故雲段食。俱舍論十曰：“香味觸三，一切皆為段食自體，可成段別而飲啖故，謂以口鼻分分受之。”義林章五本曰：“段者分段，分分受之能持身命。舊雲團者，可摶可握，立為團食，此義全非。團字非搏，非水飲等可摶團圓。雲何名團？故應名段。”

段食    泛指一切欲界之食物。即以香、味、觸等色法為體之飲食，資益諸根。（參閱「食」5039、「揣食」6247）p4859