（譬喻）又曰死關。以死為自此世至他世之門關故也。善導之往生正念文曰：“死門事大。”一心戒文中曰：“入死門後，共相誓願為向彌勒。”華嚴經曰：“譬如旃陀羅，牽牛入屠所。步步入死門，無常亦如是。”

　又作死關。與‘鬼門關’同義。即以死為由此世至他世之門關，故稱死門。唐代淨土宗高僧善導之往生正念文中有‘死門事大’一語。以佛教之生死輪回觀念而言，人一期生命之終結為死，然死後又投胎轉世輪回于六道中，故死即是另一期生命之開始，而異于一般世人以‘死門’含有絕路、無生還機會之觀念。