正猶證也。謂如來滅後，教法住世，人有稟教者，即能修行；有修行者，即能證果，是名正法。據法住記云：佛告阿難：我滅度後，正法一千年，由女人出家，減五百年。又據善見論云：後為比丘尼說八敬法，還得一千年。又據法苑珠林云：天人答宣律師曰：佛錫杖在龍窟中四十年住。為如來滅後，有飛行羅剎，能說十二部經，詐為善比丘，食諸持戒者，為斷此惡，故鎮龍窟中。復令正法增住四百年。是則正法住世總一千四百年。（梵語阿難，華言慶喜。梵語比丘，華言乞士。八敬法者，一、尼百歲禮初夏比丘足，二、不得罵謗比丘，三、不得舉比丘過，四、從僧受具戒，五、有過從僧懺，六、半月從僧教誡，七、依僧三月安居，八、夏訖從僧自恣法也。梵語羅剎，華言速疾鬼。十二部經者，一契經、二重頌、三諷頌、四因緣、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九論議、十自說、十一方廣、十二授記也。）

（術語）三時之一。【參見: 正像末】