（術語）小乘之涅也。維摩經問疾品曰：“雖觀諸法不生，而不入正位”，“肇曰：正位取證之位也。”同慧遠疏曰：“聲聞見證無為涅為入正位。”

　即達悟之位、無煩惱之境地，亦即聲聞所得見證之無為涅。 　(一)指小乘之涅。維摩經問疾品（大一四·五四五下）：‘雖觀諸法不生，而不入正位。’ 　(二)指法性。禪門中稱普遍存在之真如為正位，乃諸法之本體；相對于現象差別之‘傍位’一語。景德傳燈錄卷二十二（大五一·三八○下）：‘僧問：“正位中還有人成佛否？”師曰：“誰是眾生？”僧曰：“若恁麼即總成佛去也。”師曰：“還我正位來。”僧曰：“如何是正位？”師曰：“汝是眾生。”’﹝碧岩錄第七十三則﹞