@@@LINK=五種梵音

（術語）大梵天王所出之音聲有五種清淨之音，佛之音聲亦如是，故三十二相中有梵音相。法華經序品曰：“梵音微妙，令人樂聞。”法華文句曰：“佛報得清淨音聲最妙，號為梵音。”華嚴經曰：“演出清淨微妙梵音，宣暢最上無上正法。聞者歡喜，得淨妙道。”長阿含五^尼沙經曰：“時梵童子告忉利天曰：其有音聲五種清淨，乃名梵聲。何等五？一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清徹。四者其音深滿。五者其音遍週遠聞。具此五者，乃名梵音。”三藏法數三十二曰：“梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清淨之音也。”【又】（儀式）音韻屈曲升降，歌頌佛，諷詠法者，雲梵音。又曰梵唄，唄匿。以聞者得淨信，而佛聽之，在世中鈴聲比丘，唄聲第一。【參見: 唄比丘】。魏陳思王曹子建，遊魚山，聞岩谷水聲，寫之，制梵唄之譜。是為東土梵唄之始。【又】單稱讀經之聲為梵音。

　(一)又作梵聲。佛菩薩之音聲。即佛報得清淨微妙之音聲，亦即具四辯八音之妙音。佛三十二相中即有梵音相。據大智度論卷四，佛之梵音如大梵天王所出之聲，有五種清淨之音：(一)甚深如雷。(二)清徹遠播，聞而悅樂。(三)入心敬愛。(四)諦了易解。(五)聽者無厭。﹝法華經卷七妙音菩薩品、無量壽經卷下﹞ 　(二)為梵唄之一種。（參閱‘四個法要’1827）