（術語）又名眼見家，即立眼根能見色境之說也。蓋古來說五識依五根各緣自境時，眼識能見色乃至身識能覺觸，或眼根能見色乃至身根能覺觸者，凡有四種：一根見，二識見，三根識相應之慧見，四根識和合見也。見大毗婆沙論等。

　又作眼見家。‘識見家’之相對語。即立眼根能見色境之說者。相當于小乘說一切有部等。古謂五識依五根各緣自境時，眼識能見色乃至身識能覺觸，或眼根能見色乃至身根能覺觸者。共有四種：(一)根見，(二)識見，(三)根識相應之慧見， (四)根識和合見。﹝大毗婆沙論卷一四二、俱舍論卷二、瑜伽師地論卷五十七﹞