密教以東方阿■如來之位為發菩提心之‘因位’，依東、南、西、北、中之順序，配上五佛，表示修行之方向與階段。為‘中因發心’之對稱。此說系以‘始覺修生’為宗旨，乃善無畏三藏所傳。真言行者斷惑修證之過程，其菩提心之次第轉升，可分為五階位，配合悉曇[（a，阿）字在音韻上之五種轉化，稱為阿字五轉，若以此五轉配上五方五佛時，再依準世間五行之配立，而以東方阿■如來之位為發菩提心之因位，並次第將南方寶生如來之位配上修行位，西方彌陀如來之位配上菩提位，北方釋迦如來之位配上涅位，中央大日如來之位配上方便究竟位。以修行方向而言，此系‘從因向果’之取向，屬于‘始覺上轉門’之義。﹝大日經疏卷二十﹞（參閱‘中因發心’1017、‘阿字五轉’3613）