（物名）有二種：一為團圓之魚鱗，讀誦叩之；一為挺直之魚形吊于庫堂，粥飯擊之，禪家呼曰梆。敕修清規法器章木魚曰：“相傳雲：魚晝夜常醒，刻木象形擊之，所以警昏惰也。”釋氏要覽曰：“今寺院木魚者，蓋古人不可以木樸擊之，故刻魚象也。又必取張華相魚之名，或取鯨魚一擊，h勞為之大鳴也。”摭言曰：“有一白衣問天竺長老雲：僧舍皆懸木魚，何也？答曰：用以警眾。白衣曰：必刻魚何因？長老不能答。以問悟卞師。師曰：魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至于道。”按此言召集僧侶等所用者。

　古稱魚鼓、魚板。指魚形木制之法器，中鑿空洞，扣之作聲。原系寺院內為召集大眾而擊鳴之物。今日誦經時所用之木魚，為二首一身之龍，龍頭相向，共銜一珠，作成團圓形。而集合大眾時所用者，稱之為魚梆（飯梆、梆），系作成長魚形，平常懸掛于食堂、庫裡之長廊，飯食時敲打 之。作魚形系緣于晉人張華作桐魚攻石鼓之典故，或說魚晝夜張目，故木雕其形敲擊，以警醒修行者之懈怠心。後世並有改魚為龍者，此由魚化龍之說，以表從凡夫成為聖者之意。﹝禪林象器箋唄器門、增修教苑清規卷下法器門木魚條﹞