「木患子」的釋義
木患子
佛學大辭典
木患子
【植物】又云無患子。木樹能辟邪鬼,故名無患。其實可以為念珠,謂之木槵子。梵名阿梨瑟迦紫Ariṣṭa,千手合藥經曰:「若有行人欲降諸大力鬼神者,取阿梨瑟迦紫,咒三七徧,火中燒。」註曰:「阿梨瑟迦紫者,木槵子是也。」崔豹古今註曰:「一名無患,昔有神巫名寶眊,能符劾百鬼。得鬼,以此棒殺之,世人以此木為眾鬼所畏,故名無患也。」
木患子
佛光大辭典
又作患子、木患子、無患子。恐系學名 Koelreuteria paniculata 之落葉亞喬木,高達丈餘,初夏之際,開黃色小花,其蒴膨大,裂而為三,內出珠狀之種子,種子堅黑,可作念珠之用。印度古來即以之制為念珠,故木患子經載,欲滅煩惱和業報之障,須貫木患子一百零八顆,常行攜帶之。于我國,初唐之時即以木欒子(無患子之一種)制成念珠,以為稱名念佛之用。本草綱目列有‘無患子條’,共舉出七種別名,即:桓、木患子、噤婁、肥珠子、油珠子、菩提子、鬼見愁。另據千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經之注所載,阿o瑟迦柴即是木患子;而阿o瑟迦柴或即梵語aris!t!aka^ks!a 之音譯,然 aris!t!aka 之學名乃Sapindus detergens ,與上記之 Koelreuteria paniculata 為不同之植物。﹝陀羅尼集經卷十功德天像法、續高僧傳卷二十道綽傳、慧琳音義卷三十七、增廣本草綱目卷三十五下無患子條﹞