朝鮮教宗    有二義：(一)以闡揚教理為主的朝鮮半島佛教宗派。佛教傳入朝鮮三國之初，雖有三論、俱舍、成實等教旨，但無派別之分。新羅統一後始出現宗派，華嚴、戒律、法相、法性、涅槃等五教先後開宗。新羅末期，禪宗傳入，立九山，教宗受抑。教宗斥禪宗為左道，禪宗指教宗為無知，法諍激烈。教宗義天創天台宗，主張教觀兼修，以教融禪，使教禪爭執調和。一百年後，知納中興禪宗，提倡定慧雙修，以禪融教，法諍逐漸平息。後禪教統一，稱曹溪宗。    (二)朝鮮世宗六年（1424）由華嚴、慈恩、中神、始興四宗合併而成的宗派。原為華嚴、道門、慈恩、中道、神印、始興等六宗。太宗七年（1407），將十一宗併為七宗時，「道門」併入華嚴，「中道」與「神印」合併，遂成為四宗。當時，教宗僅留寺院十八所、土地三千結、僧侶一千八百人，以興德寺為都會所，與禪宗並存。燕山君時，改興德寺為公廨，沒收寺產、土地和奴婢，不行禪科。中宗時，廢僧科，教禪兩宗名存實亡。明宗時，文定大妃攝政，復甦兩宗。教宗，以奉先寺為本寺，守真為住持和判教宗事都大師。文定大妃逝世後，廢兩宗。一五五五年，禪教兩宗判事，由禪僧清虛休靜擔任。 p6355