（術語）尚存餘義而非究竟至極之說也。勝N經曰：“亦是如來方便有餘不了義說。”寶窟中末曰：“有餘者，明義不盡，對盡理之說。”法鼓經曰：“一切空經，是有餘說。唯有此經是無上說，非有餘說。”