有餘土者，謂二乘等已斷三界見、思惑盡，出生彼土，尚餘無明之惑未盡，故名有餘也。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。三界者，欲界、色界、無色界也。）

（雜名）具雲方便有餘土。四土之一。如阿羅漢斷三界煩惱之聖者死後所生之處。故有餘土者在三界之外。然小乘之宗義，謂阿羅漢得無餘涅。則畢竟不生，無復生所，大乘之宗義則謂阿羅漢非畢竟不生。三界之生盡，則直生界外之有餘土。故彼之所謂無餘涅，尚為有餘涅。是大小乘之差別也。為無明未盡之人所生之土，故名有餘土。天台之觀經疏曰：“方便有餘者，修方便道，斷四住惑，故曰方便。無明未盡，故言有餘。”