（術語）凡實體為絕待，故為無彼此之限量者，然有為之事相，則必不得無彼此之限量，此謂之有量諸相。即世間一切之事物，盡有限量，故是一事相，而非實體，體者，一味平等無限絕待也。贊阿彌陀偈曰：“智慧光明不可量，故佛又號無量覺。有量諸相蒙光曉，是故稽首真實明。”智度論八十二曰：“有相有量為粗，無相無量為細。”

　指有限量且能計算之諸種事相。廣義指迷界之諸法而言，狹義則指迷界之眾生。謂眾生在迷界中，心、身皆有限量而互異，故產生各各有別之諸種事相。蓋世間之一切事物，皆有限量，稱為有量；有量之事相，有相對的彼此之分，非為實體；而絕對平等，無彼此之限量的實體，則為無量。于諸經論中，常以‘無量’一語贊嘆諸佛之光明智慧。﹝文殊問菩提經、大智度論卷八十二、贊阿彌陀佛偈﹞