（術語）森羅萬象歷然謂之有。其實體空虛謂之空。

　為‘空有’之對稱。有者，指現象界所羅列之萬物之相；空者，指一切現象存在之實體畢竟空無。有即是空（真空），稱為有空；空即是有（妙有），則稱為空有。 　關于有、空二者之關系，據肇論第二不真空論載，雖有而無者，即所謂之‘非有’；雖無而有者，即所謂之‘非無’。又‘有相為空性，而空性亦為有相’之說，及般若波羅蜜多心經中之‘色即是空，空即是色’等諸說，皆為‘有空不二’之境界，乃大乘無所得教義之真髓。﹝維摩經入不二法門品、中觀論疏卷四、三論玄義卷二﹞