有漏，即漏落三界受生死之義。據瑜伽師地論卷五十六載，有漏有四種過失，即：(一)不寂靜過失，謂眾生隨逐根塵，起諸妄想，顛倒散亂，而無禪定之功，不能斷惑證果。(二)內外變異過失，謂眾生由于內心亂想，加上外境遷流，心境相應，變異不停，以至于心隨境起，逐境生心，煩惱纏縛，不能解脫。(三)發起惡行過失，謂眾生由于煩惱妄惑，而造殺、盜、淫、妄等種種惡業，輪轉于生死中而無有出期。 (四)攝受因過失，謂眾生由于造種種惡業之因，而攝取未來之苦果，如此輾轉輪回，不能解脫。