謂四大、五陰、六根、六塵，乃至涅槃等，皆是世間假名，施設有自性法，是名有性。（四大者，地大、水大、火大、風大也。五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。梵語涅槃，華言滅度。）

（術語）有出離解脫之性，謂之有性。無佛性謂之無性，即闡提也。圓覺經曰：“地獄天宮皆為淨土，有性無性齊成佛道。”圭峰之略疏下一曰：“有性者三乘性也，無性者闡提性也。非為他日回心，現已齊成佛道。”

　具有出離解脫之性，稱為有性；而無出離解脫之性，惟樂欲生死，不欣求出離，稱為無性。無性即指‘一闡提’，關于‘一闡提’能否成佛之說，各宗派有不同之見解。﹝北本大般涅經卷二十六、卷三十二、圓覺經﹞（參閱‘一闡提’85）