智能照理，斷能斷惑。即果上所顯智、斷二德也。智德即般若，斷德即解脫，亦涅槃也。前明緣了，是卻討因源；此明智斷，是順論究竟。所謂始則起自了因，終至菩提大智；始則起自緣因，終至涅槃斷德。若入涅槃，眾行梵息，故居第十也。（梵語涅槃，華言滅度。卻討者，卻退也，謂從果德之中，卻退推討因德之源也。梵語菩提，華言道。）

（術語）智德與斷德也。照了真理曰智德，斷盡煩惱曰斷德。即菩提與涅也。往生論注上曰：“論智則義無不達，語斷則習氣無餘，智斷具足，能利世間。”

　(一)以般若智慧斷除煩惱。 　(二)謂智德與斷德。照了真理，稱為智德，即指菩提；斷盡煩惱，稱為斷德，即指涅。往生論注卷上（大四○·八二七上）：‘論智則義無不達，語斷則習氣無餘。智、斷具足，能利世間。’