方色喻五道（出圓覺經畧疏鈔） 　　經云。譬如清淨摩尼寶珠。暎於五色。隨方各現。以其體性瑩淨。絕無瑕類。以喻圓覺淨性。在於五道隨類各應。故以方色喻五道也。（梵語摩尼。華言如意。）一白色喻天。謂天因純善白業所感。乃得為天。故以西方白色而喻之也。二黃色喻人。謂人由持五戒功德所感。乃得為人。以人不在四趣之苦。不在諸天之樂。處得其中。故取中方黃色以喻之也。（五戒者。不殺。不盜。不邪婬。不妄語。不飲酒也。四趣者。修羅趣。餓鬼趣。畜生趣。地獄趣也。）三黑色喻地獄。謂地獄由上品十惡黑業所感。乃獲斯報。故取北方黑色以喻之也。（十惡者。一殺生。二偷盜。三邪婬。四妄言。五綺語。六兩舌。七惡口。八貪欲。九瞋恚。十邪見也。十惡分上中下三品者。謂欲作。正作。作已。此三時。心無悔者。名上品。作已能悔者。名中品。正作能悔者。名下品也。）四青色喻餓鬼。謂餓鬼由中品十惡之業所感。身常飢瘦。面多青色。故取東方青色以喻之也。五赤色喻畜生。謂畜生由下品十惡之業所感。常為刀杖之所傷害。受報血塗。故取南方赤色以喻之也。

　據圓覺經略疏鈔載，圓覺淨性，于五道中隨類各應；譬如清淨之摩尼寶珠，映于五色，隨方各現，此因摩尼寶珠體性瑩淨，絕無瑕疵；故以之比喻圓覺之性在五道中之隨類應現，此即方色喻五道之義。即：(一)白色喻天，謂天因純善白業所感，乃得為天，故以西方白色而喻之。(二)黃色喻人，謂人由持五戒功德所感，乃得為人；以人不在四趣之苦，不在諸天之樂，處于兩者之中，故取中方黃色以喻之。(三) 黑色喻地獄，謂地獄由上品十惡黑業所感，乃獲此報，故取北方黑色以喻之。(四)青色喻餓鬼，謂餓鬼由中品十惡之業所感，身常飢瘦，面多青色，故取東方青色以喻之。 (五)赤色喻畜生，謂畜生由下品十惡之業所感，常為刀杖所傷害，受報血塗，故取南方赤色以喻之。