（術語）滅煩惱之種子，謂之斷。制煩惱之現行，謂之伏。初伏之，後斷之也。

　謂制伏並斷除煩惱。斷，指滅除煩惱之種子；伏，指制伏煩惱之現行。又就‘斷除煩惱’與‘制伏煩惱’之先後次第而言，通常系先制伏煩惱而後斷除之。